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고통을 치워버린 탓에 부패하는 신앙
고통을 치워버린 탓에 부패하는 신앙 신학과 영성 2025. 2. 20. 「로마 미사 경본 총지침」의 지시에도 불구하고, 적잖은 성당들이 제단에 십자고상을 놓지 않는다. 물론 평상시에 십자고상이 없더라도 미사 전례 때 행렬용 십자고상을 배치한다면야 괜찮겠다만은 그조차도 하지 않는 본당들도 더러 있다. 설령 미사 때 십자고상을 놓더라도 최대한 고통당하는 그리스도의 모습이 거의 보이지 않게끔 아주 작거나, 지나치게 추상화되었거나, 일말의 고통도 보이지 않는 그런 십자고상을 놓으려 한다. (애당초 ‘고상’(苦像)이긴 하려나?) 17세기 교황 베네딕토 14세 당시에도 이런 모습이 로마와 주변 지역 교회들에서 나타났던 모양이다. 물론, 베네딕토 14세는 이러한 상황을 “부패”(corruzióne)라고 부르며 질타했고, 미사 때 사제와 신자들이 똑똑히 목격할 수 있게끔 제단에 십자고상을..
아름다움을 잃어가는 교회
아름다움을 잃어가는 교회 국내외 교회 이슈 2025. 2. 15. 오늘날 두 가지 종류의 ‘아름다움’이 존재한다. 하나는 직관적으로 봤을 때 대다수의 사람들이 충분히 아름답다고 느낄만한 아름다움이다. 다른 하나는 누가 봐도 아름다운 구석이 전혀 없음에도 상황과 맥락이 “아름답다고 말하라” 하고 강요하는 탓에 아름답다고 말하게 되는 “아름다움”이다.성당 건축과 성미술에 있어서도 이 아름다움과 “아름다움”이 공존하고 있다. 전자의 아름다움이 어떤 것인지는 그저 구글에 “아름다운 유럽 교회”나 “전국 예쁜 성당” 같은 키워드를 검색해보기만 하더라도 대체로 무엇을 가리키는지 잘 알 수 있다. 로마네스크, 바로크, 고딕 등 유서 깊은 고전적 건축 양식이 반영된 성당들을 두고 사람들은 아름답다 말한다. 전통적인 그리스도교 도상학의 상징주의와 화풍이 드러나는 성미술을 사람들은 명화..
오늘 하늘에 오르신 동정녀께서는 확실한 희망과 위안을 보증해 주셨나이다
오늘 하늘에 오르신 동정녀께서는 확실한 희망과 위안을 보증해 주셨나이다 신학과 영성 2024. 8. 15. 대한민국 역사에 있어 오늘 8월 15일은 우리나라가 일제로부터 해방된 것을 기념하는 광복절이다. 동시에, 가톨릭교회에 있어서도 매우 중요한 날이다. 이 날이 하느님의 어머니, 복되신 동정 마리아께서 하늘로 승천하신 사건을 기념하는 ‘성모 승천 대축일’이기 때문이다. 성모님의 승천은 가톨릭교회의 역사 안에서 계속해서 전해져 내려오고 보편적으로 믿어왔던 진실이다. 성모님의 승천은 성경에 명시적으로 기록되어있지는 않다. 하지만 구약성경에서만 하더라도 충분한 예언적 암시들이 있다. “제왕의 딸들이 당신의 사랑을 받는 여인들 사이에 있으며 왕비는 오피르의 황금으로 단장하고 당신 오른쪽에 서 있습니다”(시편 45,10). “연기 기둥처럼 광야에서 올라오는 저 여인은 누구인가? 몰약과 유향, 이국의 온갖 향료로 향기..
“거짓 기적의 패” 논란, 프리메이슨 음모론과 근거 없는 억측에서 시작된 가짜 뉴스
“거짓 기적의 패” 논란, 프리메이슨 음모론과 근거 없는 억측에서 시작된 가짜 뉴스 사목적인 문제 2024. 8. 7. 몇 년 전부터 한국 교회에는 소위 “거짓” 기적의 패에 대한 경고가 돌기 시작했다. 제작년 초, 한국천주교주교회의가 왜곡된 성물에 대한 주의를 요청하는 공문을 발표했고, 수원교구 역시 독자적인 자료를 제작하여 배포했다. 이에 한국 교회 안에서는, 말하자면 ‘성물 세심증’이 퍼지기 시작했다. 신자들은 온오프라인을 막론하고서 너도 나도 자신이 구매하거나 선물받은 이 성물이 진짜인지 가짜인지를 고민하고 질문하며, 성물방에 문의하기까지 한다. 가톨릭평화신문과 같은 교회 언론 역시 이에 대한 논란을 적극 보도하며 “사목자와 신자 개개인의 점검”을 요구했다. 수원교구 측 자료에 따르면, 기적의 패의 경우 윤곽이 흐릿하거나 기도문이 일부 변형된 것, 뒷면의 별 모서리 갯수가 5개가 아니라 6개인 것, 십자가와 M 자..
세상이 그리스도를 멸시할 때 홀로 빛나는 사크레쾨르
세상이 그리스도를 멸시할 때 홀로 빛나는 사크레쾨르 신학과 영성 2024. 8. 2. 며칠 전 프랑스 파리에서 하계 올림픽이 개최되었다. 그런데 개막식부터 논란이 되었다. 여러 이질적인 퍼포먼스들이 있었는데, 그 가운데 그리스도교를 멸시한 것으로 보이는 묘사가 있었던 탓이다. 해당 장면에서는 여장남자, 남장여자들을 비롯하여 LGBT 이데올로기를 반영하는 차림새를 한 트랜스젠더 및 드래그 아티스트들이 기다란 식탁 뒤에 나란히 서있고, 온몸을 파란색으로 칠한 배우가 옷을 거의 입지 않은 채로 등장하여 음란한 노래를 불렀다. ―이 자리에 있던 아티스트 중 하나가 성기를 그대로 노출하였다는 추가적인 논란이 있었으나, 이는 찢어진 스타킹을 오해한 것으로 밝혀졌다.― 무엇보다 큰 논란을 자아낸 이유는 바로 이 퍼포먼스가 그리스도교를 조롱하고 멸시했다는 반발이 세계에서 쏟아져 나왔기 때문이다. 일론 ..
성소수자 사목, 사목이 아니라 방치
성소수자 사목, 사목이 아니라 방치 사목적인 문제 2024. 7. 20. 교황 성 요한 바오로 2세가 사도적 권위로서 “성경과 사도적 전승과 교회 교도권이 증언하고 밝힌 교회의 신앙과 가톨릭 교리의 제시 …… 신앙 교육을 위한 확고한 규범이며 교회의 친교를 위해 유효하고 권위 있는 도구”로 확인한 「가톨릭교회 교리서」는, “한 남자와 한 여자가 생명과 사랑의 친밀한 공동체를 이루는 혼인 제도는 창조주께서 제정하셨으며, 그분께 고유한 법을 받았다”라고 가르친다. 또한 “혼인 제도 자체와 부부 사랑은 그 본질적 특성으로 자녀의 출산과 교육을 지향하며, 그로써 마치 절정에 이르러 월계관을 쓰는 것과 같다”라는 제2차 바티칸 공의회의 가르침을 재확인한다. 이어서 「가톨릭교회 교리서」는 “성적 쾌락은, 부부 일치와 자녀 출산이라는 그 궁극 목적에서 벗어나 그 자체를 위해 추구될 때, ..
오스트리아의 가장 거대한 성당에서 평생 동정이신 마리아를 모독하다
오스트리아의 가장 거대한 성당에서 평생 동정이신 마리아를 모독하다 국내외 교회 이슈 2024. 7. 19. 오스트리아 린츠의 무염시태 대성당은 오스트리아에서 가장 거대한 성당이다. ‘마리아의 대성당’이라는 뜻의 마리엔돔(Mariendom)이라고도 불리운다. 그런데 바로 그 마리엔돔에서 정말이지 유례 없는 독성죄(瀆聖罪)가 저질러졌다. 지난 6월 27일, 페미니스트 에스터 슈트라우스(Esther Strauß)가 제작한 ‘배림’(Crowning)이라는 이름의 조각상이 이 대성당 내부 서쪽 경당 안에 전시되었다. 이는 마리엔돔 봉헌 100주년을 기념하는 행사의 일부였으며, 당연하게도 린츠 교구장 만프레드 쇼이어 주교(Bp. Manfred Scheuer)의 허락 하에 이루어졌다.  슈트라우스의 조각상은 “동정 마리아”가 “아기 예수”를 자연적인 방식으로 고통스럽게 출산하는 장면을 묘사한 조각상으로서, “동정 마리아”..
비가노 대주교 파문의 맥락
비가노 대주교 파문의 맥락 국내외 교회 이슈 2024. 7. 19. 지난 7월 5일, 교황청 신앙교리부는 마침내 카를로 마리아 비가노 대주교에 대한 자동 파문을 선언했다. ―즉 사도좌가 비가노 대주교를 파문한 것이 아니라, 비가노 대주교의 행위가 그 자신을 파문했음을 확인한 것이다.― 전문은 다음과 같다. 신앙교리부 보도자료2024년 7월 4일, 신앙교리부는 울피아나의 명의 대교구장 카를로 마리아 비가노 대주교에 대하여, 분열[schism, 이교(離敎)]에 유보된 범죄 혐의로 교회법 제1720조에 적용되는 재판 외의 재결에 따른 형벌 절차를 종결하였다.최고 교종을 인정하고 복종하길 거부하며, 교황에게 종속된 교회 구성원들과의 친교 및 제2차 바티칸 공의회의 적법성과 교도권적 권위를 거절함을 나타내는 비가노 대주교의 공공연한 진술들은 잘 알려져 있다.형벌 절차가 종결될 때..

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